Hino 373: Ano Novo

 

QUAL SERÁ A SUA PRIORIDADE PARA O PRÓXIMO ANO?

 

Ao se aproximar mais um final de ano, é normal que muitas pessoas façam planos. Planos dos mais diversificados, como por exemplo: passar em um concurso, casar com a pessoa amada, comprar uma casa, ter um filho, enfim são muitas as opções que vem a mente de todos nesses últimos dias. E desde que sejam planos que não prejudique ninguém, é interessante que os façamos, para que não andemos sem rumo!

Contudo gostaria, se me permiti, acrescentar algumas sugestões na sua lista de afazeres para o próximo ano novo.

1°) Que nesse ano novo você limpe o seu coração de qualquer vestígio de mágoa. PERDOE, peça PERDÃO! Um coração cheio de mágoa, é doente e adoece todo o corpo e a alma.

2°) Que nesse ano novo você AME mais, ABRACE mais,...diga as pessoas que você ama o quanto as ama. Não deixe para depois, abra o seu coração e AME, como se não houvesse amanhã.

3°) Que no ano que se inicia, você CONHEÇA à Jesus Cristo! Passe a ANDAR juntinho dEle! Cresça em SEU pleno conhecimento e o AME!

Para ajudá-lo na realização desses objetivos, permitam-me lhes dá a receita escrita na Palavra de Deus:

"BUSCAI, POIS, EM PRIMEIRO LUGAR, O SEU REINO E A SUA JUSTIÇA, E TODAS ESTAS COISAS VOS SERÃO ACRESCENTADAS." (MATEUS 6.33) 

COLOQUE DEUS EM PRIMEIRO LUGAR NA SUA VIDA E AS DEMAIS COISAS ACONTECERÃO NATURALMENTE, DE ACORDO COM A VONTADE DELE!

Jesus Cristo os abençoe, guardando-os de todo mal, que um ano novo, seja um ano na presença do Senhor, que você tenha o prazer de conhecê-lo e andar ao Seu lado. Feliz ano novo!

Em Cristo, Junior Lins.

     

Atentado com homem-bomba na noite de Natal

A explosão deixou mortos e feridos na República Democrática do Congo

Pelo menos cinco pessoas morreram e mais de dez ficaram feridas no atentado (foto representativa)

Um homem-bomba se explodiu e matou pelo menos cinco pessoas na noite de Natal. Outras 13 pessoas ficaram feridas no atentado que aconteceu em Beni, na República Democrática do Congo. O homem-bomba foi impedido de entrar em um bar lotado e por isso ativou a bomba na entrada do bar, disse o porta-voz do governador regional em um comunicado. 

Até o momento, nenhum grupo assumiu a autoria do bombardeio, porém, as Forças Democráticas Aliadas (ADF) são consideradas responsáveis. Em junho de 2021, a ADF realizou um ataque a bomba em uma igreja e outro em um cruzamento movimentado fora de um bar em Beni. Felizmente, ninguém foi morto em nenhuma das explosões, exceto o suspeito de ativar a bomba, que foi morto na segunda explosão.

Em novembro, as forças militares de Uganda e do Congo lançaram uma campanha renovada contra a ADF após uma série de bombardeios em Kampala, capital de Uganda. Os ataques da ADF e de outros grupos militantes na República Democrática do Congo são o motivo pelo qual a violência é um grande risco para a população cristã e igrejas nas regiões onde os militantes estão ativos.

Na República Democrática do Congo, a violência resultou em mais de um milhão de deslocados internos. Além disso, os seguidores de Jesus correm o risco de serem sequestrados e terem as casas destruídas.  

Pedidos de oração

• 1 - Ore pelos líderes da igreja no Leste da República Democrática do Congo, para que tenham sabedoria e orientação do Senhor neste tempo e continuem a pregar as boas novas de salvação.
• 2 -  Clame por nossos irmãos e irmãs em Beni, para que Deus lhes dê sua paz que excede todo o entendimento para proteger seus corações e mentes contra o medo.
• 3 - Interceda pelos cristãos que perderam entes queridos nesses bombardeios, para que fiquem perto de Deus e experimentem sua paz e amor.

FONTE: https://portasabertas.org.br/

"Irmãos e amigos, peço à todos que contribuam e orem por esse ministério Portas Abertas, para que mais pessoas conheçam o evangelho e passem a glorificar ao Senhor Jesus Cristo!" (Jr. Lins)

 

TikTok induz crianças a bloqueadores de puberdade e cirurgias trans, alertam ativistas

 

Especialistas alertam sobre os riscos de permitir que as crianças usem o TikTok sem a supervisão dos pais. Isso porque elas sofrem influência dos jovens que estão sendo seduzidos a tomar bloqueadores de puberdade experimentais.

Além disso, existe um grande número daqueles que se submetem a cirurgias eletivas que removem partes essenciais do corpo, em nome da transideologia.

De acordo com uma análise recente do Daily Mail, os vídeos do TikTok com a hashtag #Trans foram visualizados 26 bilhões de vezes.

Conteúdo e características dos vídeos

Os vídeos apresentados pelos jovens documentam de forma divertida e despreocupada os vários estágios que eles passam após a realização de cirurgias irreversíveis e como eles são transformados após o uso de hormônios experimentais.

Vale ressaltar que a vida real é bem diferente do que eles mostram através das câmeras. O Guiame já publicou várias notícias de adolescentes que se arrependeram da mudança de sexo após “dignósticos incertos” de disforia de gênero.

Conforme o Christian Post, pais e mães no Reino Unido estão cada vez mais preocupados com o fato de o aplicativo alimentar e atrair jovens vulneráveis ​​a se identificarem com o sexo oposto e, potencialmente, por uma vida inteira de repercussões prejudiciais.

Públicos do Tik Tok

Os próprios números do TikTok revelam que mais de 25% dos usuários com idades entre 15 e 25 e crianças entre 4 e 15 anos usam o serviço por 69 minutos por dia, em média.

Grupos críticos do transgenerismo dizem que a proliferação da ideologia nas redes sociais coloca os jovens em sério risco, já que a ideologia tem sido promovida como a última tendência.

Stephanie Davies-Arai, da Transgender Trend, disse que o TikTok é “extremamente influente e está cheio de vídeos que retratam a transição médica como algo legal e radical”.

“Gênero visto como a nova rebelião”

Davies-Arai fez um alerta e disse que “o gênero é visto como a nova rebelião” e que “essas plataformas de mídia social que promovem a transição médica devem incluir um aviso nesse material”.

Em um e-mail para o Christian Post, na segunda-feira (27), a blogueira investigativa Jennifer Bilek, que escreve no “The 11th Hour”, disse que documentou amplamente como o ativismo transgênero está ligado ao complexo médico-industrial.

Ela explica que a tecnologia tem crescido e que o público precisa perceber isso. “A tecnologia tem o poder de influenciar a todos, principalmente as crianças, de maneiras que elas nem percebem”, disse.

Segundo a blogueira, os profissionais de marketing da Internet estão usando esse poder “para nos vender insatisfação com nós mesmos e a cura para essa insatisfação”.

As crianças estão menos preparadas do que os adultos para perceber o que está acontecendo com elas, especialmente quando o marketing está acontecendo em seus próprios canais de mídia social.

“Não podemos controlar o acesso das crianças a todos os meios de comunicação tradicionais, mas é nossa responsabilidade, como adultos, protegê-los de marqueteiros predatórios em suas plataformas de tecnologia”, explicou Bilek.

Cirurgias mutiladoras

“Que crianças possam ser expostas a propagandas de cirurgias mutiladoras de sexo 26 bilhões de vezes é incompreensível”, protestou.

Bilek alerta que a nova realidade é que as crianças estão sendo induzidas ao desejo de passar por cirurgias mutiladoras como se isso fosse algo realmente incrível e satisfatório para suas vidas.

“A ideia tem sido comercializada e eles estão comprando essa ilusão, como um remédio para todos os males e angústias típicas dos adolescentes”, ela acrescentou.

Até mesmo Kate Harris da LGB Alliance — um grupo de dissidentes lésbicas, gays e bissexuais, formado em parte por causa da oposição à ideologia trans e ao ativismo nas políticas do grupo LGBT Stonewall — expressou preocupação com milhões de crianças empolgadas, ​assistindo a esses vídeos.

“Não é coincidência que o crescimento do TikTok coincida exatamente com o crescimento exponencial de crianças apresentando disforia de gênero”, disse Harris, observando que alguns dos vídeos na plataforma são “profundamente assustadores”.

“Não envolva seus pais”

Harris explica que a mensagem é frequentemente: “Não envolva seus pais”, como se eles realmente tivessem independência para tomar decisões como passar por uma cirurgia tão agressiva.

“Esses vídeos levam as crianças desta geração a acreditar que é fácil mudar de sexo e que isso é a resposta para todos os seus problemas”, citou.

Recentemente, foi anunciado que a plataforma de vídeo estava formalmente em parceria com o Stonewall — grupo de direitos LGBT mais proeminente nos EUA — que busca promover material com temática transgênero.

Um porta-voz do TikTok disse ao Daily Mail: “Estamos honrados que a comunidade LGBTQ+ tenha abraçado o TikTok desde os nossos primeiros dias, como uma plataforma para autoexpressão, educação, construção de comunidade e alegria”.

Parceria do TikTok com o grupo de direitos LGBT

Outro porta-voz da Stonewall comentou que o conteúdo “permite que jovens LGBTQ + saibam que não estão sozinhos em suas experiências”.

A análise do Daily Mail dos dados sobre a normalização de tomar drogas experimentais e passar por cirurgia trans vem na sequência de uma publicação proeminente que mostra os procedimentos cirúrgicos transgêneros mais radicalmente invasivos.

Em sua edição mais recente, a revista New York trouxe como matériad e capa um artigo sobre a jornada do jornalista Gabriel Mac, uma mulher que relatou abertamente suas extensas lutas psicológicas durante a faloplastia, uma operação que removeu camadas de tecido e gordura de sua coxa para construir um pênis falso.

Mac foi fotografada vestindo apenas roupas íntimas Calvin Klein com a cicatriz cirúrgica na perna claramente visível. O artigo, intitulado “My Penis, Myself” detalha a operação como um passo necessário para que ela se sinta completa em sua identidade escolhida.

Diagnósticos de disforia de gênero eram raros

Até anos recentes, os diagnósticos de disforia de gênero eram extremamente raros e vistos quase exclusivamente em meninos pré-púberes.

Hoje, os adolescentes pós-puberdade são o grupo demográfico predominante, e o tipo de disforia de gênero que relatam ter experimentado não é tradicional, mas é, de acordo com a pesquisadora de saúde pública Lisa Littman, “o resultado de um contágio de pares amplamente alimentado pela internet”, resumiu.

Fonte: Guia-me com informações de The Christian Post/https://folhagospel.com

"Aos amigos e irmãos, fica um alerta à todos os pais! Passem adiante esse alerta! Fiquem atentos o que seus filhos tem acessado na internet. Jesus guarde a sua vida e família." (Em Cristo, Jr. Lins)

INVERSÃO DE VALORES, A VIDA DE PONTA-CABEÇA

 

Historiadores de escol afirmaram, e com razão, que o império romano só caiu nas mãos dos bárbaros porque já estava podre por dentro. Como somos lerdos em aprender com os erros da história, estamos fadados a cometer os mesmos desvarios e colher os mesmos resultados amargos.

Em nome do progressismo, estamos assistindo uma realidade inglória da destruição dos valores morais. Agendas progressistas não querem apenas tolerância para se praticar toda sorte de desvarios comportamentais, mas querem também empurrar goela abaixo um estilo de vida às avessas para toda a sociedade. Jeitosamente, militantes ferrenhos dessa inversão de valores se infiltram em todos os setores da sociedade, laborando sem pausa na desconstrução da ética judaico-cristã. Querem jogar fora todo o legado que herdamos dos nossos antepassados. Querem uma sociedade sem limites, rendida à ditadura do relativismo moral. Pelas lentes embaçadas dessa cosmovisão, o certo é errado e o errado é certo; a luz é escuridão e a escuridão é luz; o doce é amargo e o amargo é doce. A vida está de ponta-cabeça. Os valores estão invertidos. Não existe mais o certo e o errado.

            Alistaremos aqui, quatro aspectos dessa inversão de valores:

            Em primeiro lugar, a inversão de valores quanto à dignidade da vida. Os ativistas pró-aborto fazem uma distinção grotesca entre vida humana e pessoa humana. Admitem que o feto é uma vida humana, mas negam direito à vida àqueles que dizem não ser ainda uma pessoa humana. Assim, veem o feto que está sendo formado como uma massa indesejável que pode ser descartada do corpo da mãe, como uma verruga pestilenta. Certamente, o aborto pode ter o amparo das leis humanas, mas jamais terá o aval da lei de Deus. A vida começa na concepção e Deus é o autor da vida. É prerrogativa divina dar a vida e tirar a vida. O aborto é assassinato e assassinato com requintes de crueldade. Ser a favor do aborto é abraçar a cultura da morte, em nome dos direitos humanos. É negar o mais sagrado dos direitos, o direito à vida, o direito de nascer e de viver.

            Em segundo lugar, a inversão de valores quanto à dignidade do gênero. Os ativistas radicais, na contramão da ciência, querem emplacar a ideia de que a criança nasce neutra e ela mesma é que deve escolher se quer ser do gênero masculino ou feminino. Desde a concepção, porém, essa definição de gênero já é estabelecida biologicamente. O zigoto, o embrião e o feto já trazem essa definição. Todos os órgãos internos e externos do menino e da menina se desenvolvem, naturalmente, desde o ventre materno. Afirmar que a decisão de gênero é uma questão pós-nascimento é conspirar contra a ciência e contra os valores básicos que sustentaram a família e a sociedade desde as priscas eras.

            Em terceiro lugar, a inversão de valores quanto à dignidade do casamento. O casamento foi a primeira instituição divina. Deus criou o homem e a mulher distintos e uniu-os em casamento para uma relação de complementaridade. Só uma relação heterossexual pode cumprir o mandato cultural de procriação e perpetuação da raça. A relação homoafetiva pode ser aceita e regulamentada pelas leis dos homens, mas jamais será sancionada pela lei de Deus. A sociedade humana muda, as leis humanas mudam, mas a Palavra de Deus é imutável. Ela não se dobra diante da cultura. Ela não é julgada pela cultura. Ela continua sendo a única norma absoluta de fé e de conduta que devemos seguir, se quisermos viver em consonância com o propósito para o qual fomos criados.

            Em quarto lugar, a inversão de valores quanto à dignidade da família. Há uma cruzada ostensiva contra a família tradicional neste tempo. Há um esforço colossal para acabar com a ideia de pai e mãe, homem e mulher, menino e menina. Querem impor até mesmo uma linguagem neutra, para apagar de vez com o conceito de masculino e feminino. Infelizmente, o esforço para implementar essa agenda conta com o apoio de parlamentos e cortes. A grande mídia, o cinema e o teatro estão de mãos dadas para tirar do mastro a bandeira da família tradicional, conforme instituída por Deus, para fincar um novo estandarte, o estandarte da família permissiva, acéfala e desgovernada como uma nau sem rumo. A pergunta do salmista cruza os séculos e chega até nós, com voz retumbante: “Ora, destruídos os fundamentos, o que poderá fazer o justo?” (Sl 11.3).

Rev. Hernandes Dias Lopes

FONTE: https://hernandesdiaslopes.com.br/

Frases de Charles Spurgeon para abençoar sua vida

Pregador batista ficou conhecido como “Príncipe dos Pregadores”.

Charles Haddon Spurgeon nasceu em 1834, em Kelvedon, na Inglaterra, tendo sido um iminente pregador Batista, tornando-se muito influente no protestantismo, sendo conhecido como “Príncipe dos Pregadores”.

Ele defendia a Igreja Batista de acordo com a Confissão de Fé Batista de 1698, se opondo às tendências teológicas liberais e pragmáticas na Igreja de seus dias.

Spurgeon converteu-se ao Cristianismo em 1850, através do primeiro sermão de um diácono chamado John Eeglen, quando ainda tinha quinze anos.

Ele veio a pregar pela primeira vez aos 16 anos, vindo a tornar-se pastor no ano seguinte. Aos 20 anos ele foi chamado para ser pastor da capela batista de New Park Street, Londres, que mais tarde passou a ser Tabernáculo Metropolitano.

Veja algumas frases marcantes de Charles Spurgeon:

1. “Aquele que merece o sorriso do ímpio deve esperar a desaprovação de Deus.” (Charles Spurgeon)
2. “Fé e obediência fazem parte do mesmo pacote. Aquele que obedece a Deus, confia nEle; aquele que confia em Deus, obedece-lhe.” (Charles Spurgeon)
3. “A fé é a razão estão repousando em Deus.” (Charles Spurgeon)
4. “Já não haverá mais tempo quando o juízo vier e, quando não houver mais tempo, qualquer modificação será impossível.” (Charles Spurgeon)
5. “Pequenos pecados são como pequenos ladrões, abrem as portas para os maiores.” (Charles Spurgeon)

FONTE: https://www.gospelprime.com.br/

A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

            Na carta de Paulo aos efésios, o veterano apóstolo trata, de maneira singular, da obra do Espírito Santo. O Espírito Santo é o aplicador da obra da redenção e aquele que reveste a igreja de poder para testemunhar o evangelho ao mundo. Vejamos:

            Em primeiro lugar, o selo do Espírito (Ef 1.13). O selo do Espírito ensina-nos três verdades. O selo fala de propriedade. Somos propriedade exclusiva de Deus. Ele nos criou e nos comprou. Somos duplamente de Deus. O selo fala, também, de legitimidade. Somos propriedade legítima de Deus. O que foi realizado em nós não é uma obra falsa nem híbrida, mas pura. Ainda, o selo fala de inviolabilidade. Temos o lacre do Espírito. Nossa salvação está assegurada.

            Em segundo lugar, o penhor do Espírito (Ef 1.14). O penhor aponta para duas verdades importantes. Na linguagem comercial, o penhor é a primeira parcela de um pagamento, com a promessa de que o pagamento final será efetuado. A boa obra que Deus começou a operar em nós, ele mesmo vai conclui-la até o dia de Cristo Jesus. O penhor do Espírito é essa garantia. Na linguagem familiar, o penhor fala do anel de noivado, com a promessa de que o compromisso feito no noivado será consumado com o casamento. A igreja é a noiva de Cristo e em sua segunda vinda, o casamento será consumado.

            Em terceiro lugar, o revestimento de poder (Ef 3.16,17). O Espírito nos reveste de poder para que Cristo habite em nosso coração. O poder do Espírito é evidenciado quando Cristo assume o comando de nossa vida. A palavra “habitar” significa habitar não como um turista, mas habitar como um residente permanente, ou seja, habitar como o dono da casa. O turista que se hospeda num hotel não é o dono daquele quarto. Não pode fazer mudanças no quarto, mas o dono da casa pode fazer reformas e até jogar fora o que não lhe agrada. A evidência do poder do Espírito em nós é o senhorio de Cristo em nossa vida. O Espírito Santo veio para nos revelar Jesus. Seu ministério é o ministério do holofote. O Espírito Santo aponta para Jesus e exalta Jesus em nossa vida.

            Em quarto lugar, não entristeça o Espírito Santo (Ef 4.30). O Espírito Santo é uma Pessoa divina. Ele habita em nós. Somos o santuário de sua morada. Sempre que deixamos de seguir sua orientação, ele é entristecido. Sempre que nós desobedecemos aos preceitos da Palavra de Deus, nós o entristecemos. Precisamos ouvir a voz do Espírito, obedecer ao Espírito, viver no Espírito, andar no Espírito e produzir o fruto do Espírito.

            Em quinto lugar, a plenitude do Espírito Santo (Ef 5.18-21). No texto em tela, há duas ordens: uma negativa e outra positiva. A negativa proíbe o crente de embriagar-se com vinho; a positiva ordena-o a ser cheio do Espírito. Uma pessoa embriagada está governada pelo vinho assim como uma pessoa cheia do Espírito está governada pelo Espírito Santo. Essa é uma semelhança superficial. Mas há aqui um contraste profundo. O resultado da embriaguez é a dissolução, enquanto o resultado da plenitude do Espírito é comunhão, adoração, gratidão e submissão. A plenitude do Espírito Santo não é uma sugestão, mas uma ordem expressa e ordem para todos os crentes. O verbo “enchei-vos” está no imperativo e no plural. O verbo “enchei-vos” está, também, no presente contínuo, significando que a plenitude de ontem não serve mais para hoje. Todo dia é necessário estar cheio do Espírito Santo. O verbo, por fim, está na voz passiva. Isso significa que não somos os agentes na plenitude, mas os receptáculos dela. Não enchemos a nós mesmos nem administramos essa plenitude para outrem. Somos cheios em vez produzirmos essa plenitude. Enquanto nossa vida for como vasilhas vazias, o azeite vai jorrar em nós. Não há limitação em Deus. Ele não nos dá o seu Espírito por medida. Há sempre mais, infinitamente mais para nós. Você está cheio do Espírito Santo?

Rev. Hernandes Dias Lopes

FONTE: https://hernandesdiaslopes.com.br/

Hino 334 - Conversão - Hinário Presbiteriano Novo Cântico

 

Novo Cântico: conheça a história desse hinário cristão

 Se você é presbiteriano raiz, vai amar ler e compartilhar esta história do Hinário Novo Cântico [HNC] com os irmãos. 

Afinal, são canções que inspiram e edificam. Bem como, por trás de cada melodia, uma história de perseverança, esperança e redenção. Logo, hinos do HNC são cantados com fé e temor a Deus desde que surgiram.

O Hinário Novo Cântico é uma obra associada à Igreja Presbiteriana (Imagem/Divulgação)

Com 400 peças, o Hinário Novo Cântico contém  músicas cantadas mundialmente em várias línguas. Mas, muitas pessoas ainda não conhecem a história, nem como ocorreu a complicação harmoniosa desses cânticos. Nesse sentido, preparamos essa breve biografia importante para relembrar a história inspiradora de compilação destes clássicos da hinologia cristã.

Vem com a gente!

Como surgiu o Hinário Novo Cântico?

A contribuição das igrejas cristãs na história da música foi fundamental para o enriquecimento da adoração. Nesse sentido, o Hinário Novo Cântico foi o pilar que formou os cânticos das Igrejas Presbiterianas do Brasill

Mas, como o próprio nome diz, este hinário é uma nova reformulação. Logo, o Novo Cântico foi inspirado no livro Salmos e Hinos, que era utilizado nos cultos antes deste compilado. Nesse sentido, vamos falar um pouco de como foi o procedimento até a chegada oficial do HNC. 

História da compilação do Hinário Novo Cântico

O Salmos e Hinos é o hinário congregacionalista, compilado pelo casal Robert Reid Kalley (1809-1888) e Sarah Poulton Kalley (1825-1907) no ano de 1855.

Este foi o primeiro hinário do Brasil. Logo, esta obra serviu de exemplo para as muitas denominações que foram se constituindo no país. 

Ashbel Green Simonton foi um dos pioneiros da Igreja Presbiteriana no Brasil (Imagem/Internet)

Nesse sentido, quando o trabalho missionário presbiteriano começou no Brasil, através de Ashbel Green Simonton (1833-1867) em 1859, a IPB também utilizou este hinário congregacionalista. Assim sendo, os presbiterianos utilizaram os Salmos e Hinos pelo período de 1861 a 1867.

Primeira versão do Hinário Novo Cântico

Após este tempo utilizando o Salmos e Hinos, os líderes da Igreja Presbiteriana do Brasil entenderam que a denominação deveria ter seu próprio hinário. Primordialmente, porque o Salmos e Hinos era passível de correção linguística e doutrinária.

Dessa forma, antes que o Hinário Novo Cântico surgisse para padronizar os cânticos da igreja, outros hinários locais foram servindo de subsídio para as cantorias do culto presbiteriano. Nesse sentido, entre as décadas de 30 e 40, o hinólogo e líder presbiteriano Jerônimo de Carvalho Silva Gueiros (1880-1953), publicou o “Novo Hinário”, em Recife, com 220 hinos.

Ademais, na década de 60, muitas igrejas presbiterianas utilizaram o Hinário Evangélico. Essa obra foi publicada em 1945, no Rio de Janeiro, pela Confederação Evangélica do Brasil. 

O início do surgimento a hinologia cristã dada de meados do século XIX (Foto/Internet)

E assim foi, até 1974, quando o  Rev. Boanerges Ribeiro, com o apoio do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, decidiu estruturar um hinário oficial da igreja.

Atenilde Cunha – compiladora proativa do Hinário

Atenilde Cunha, de saudosa memória, era professora de música, cantora e regente. Ela foi a hinóloga escolhida para esta importante missão. Com “sangue no olho”, ela era destemida, e queria ir além no projeto de estruturação do Novo Cântico.

Nesse sentido, quando foi chamada para este célebre trabalho de compilação, ela teve a intenção de estruturar todo o hinário somente com autores presbiterianos. Logo, ela acreditava que, por ser uma igreja centenária, a Presbiteriana deveria ter esse diferencial dos hinários Cantor Cristão, Salmos e Hinos, ou Hinário Evangélico, que possuem autores de variadas denominações. 

Principalmente, com a finalidade de que o hinário pudesse ser chamado de Hinário Presbiteriano.

Porém, não teve êxito. Pois, somente 13% dos autores do Novo Cântico são presbiterianos. Nesse sentido, o hinário é composto por autores de várias denominações, como, por exemplo: anglicanos, metodistas, batistas, congregacionalistas, católicos, unitarianos e episcopais. Além de autores da Igreja Reformada Holandesa e da Igreja Reformada Sueca.

Hinário Novo Cântico é oficialmente publicado

Para melhor estruturação do hinário, foi organizada, em 1978, uma comissão com o Pr. Sebastião Guimarães Filho e Volmer Portugal.

Contudo, por questões financeiras, o projeto de estruturação do Hinário Novo Cântico ficou em pausa por dois anos (1983-1984). Mas, logo foi retomado.

Palavra Abençoada é uma das peças do Hinário Novo Cântico (Foto/Intetnet)

Por fim, o HNC foi publicado no ano de 1991, com 15,5 cm x 23 cm, 678 páginas, capa dura preta, e letras douradas destacando seu nome. A publicação foi feita pela Casa Editora Presbiteriana.

Estilo de composição das obras do HNC

Se você chegou até aqui, certamente conheceu um pouco sobre a história do HNC. Para completar o seu conhecimento, no entanto, precisamos comentar sobre os processos de composição dos hinos.

Cada obra presente no Novo Cântico foi composta a partir de histórias realmente inspiradoras. Esses compositores, tanto homens quanto mulheres, foram usados por Deus para desenvolverem lindas melodias com letras que tocam a alma. Em síntese, a ideia sempre foi edificar vidas, bem como louvar e adorar a Deus.

Os poetas, jornalistas, professores e atletas que escreveram o hinário, certamente fizeram um trabalho que perpetuará entre as gerações futuras.

Marina Costa

Fonte: https://www.cifraclub.com.br/

Paulo Betti expressa ódio ao goleiro do Palmeiras por agradecimento a Deus após título

Paulo Betti, ator com longa carreira em produções da TV Globo, deu uma demonstração de intolerância e preconceito contra evangélicos ao criticar a expressão de fé do goleiro do Palmeiras, Weverton, após o título da Copa Libertadores no último sábado, 27 de novembro.

“O discurso do goleiro do Palmeiras depois do jogo, aquela falação sobre Deus quando devia estar comemorando, aquela cena dele rezando antes de começar o jogo, me fez lembrar do goleiro Bruno, que rezava no Maraca e depois ia matar a moça e jogar pros cães. Explica muito o Brasil”, escreveu Paulo Betti na manhã do último domingo, 28.

A inequívoca demonstração de preconceito e intolerância foi feita após a seguinte declaração de Weverton: “Deus que nos deu talento, capacidade de ser tricampeão da América, para essa geração entrar de vez para a história desse gigante brasileiro. Eu não tenho outra coisa a dizer: louve ao Senhor, porque a Sua misericórdia é para sempre. A América mais uma vez é nossa. Eu te amo, Deus. Eu te amo, Palmeiras”.

A reação negativa à declaração de Paulo Betti foi imediata e generalizada, o que levou o ator a excluir a publicação. Entretanto, a captura de tela circula abundantemente nas redes sociais.

O deputado federal Eduardo Bolsonaro (PSL-SP) repercutiu o ataque ao goleiro publicando uma foto do ator ao lado de Lula no Facebook: “O problema do Brasil não são os cristãos, mas sim pessoas como você Paulo Betti. Atitudes que desrespeitam a liberdade religiosa sim, explicam nosso atraso”.

‘Arrependimento’

Diante da chuva de críticas, o ator se disse arrependido pelo comentário e admitiu que foi infeliz na declaração: “A postagem foi infeliz. Peço desculpas ao goleiro Weverton e a todos que se sentiram ofendidos. Aproveito pra cumprimentar os campeões”, afirmou, sucinto, em entrevista ao portal Na Telinha.

Posteriormente, Weverton afirmou ao Uol que a declaração do ator é inaceitável: “Eu nunca sofri esse tipo de intolerância. Eu jamais posso aceitar e jamais vou me calar. Acho que deve existir respeito. Eu tenho a minha crença, eu acredito em Deus e acredito na bondade de Deus. Quem me conhece e acompanha sabe que eu falo de Deus não só nas vitórias. Toda vez que o time ganha, perde ou empata, eu sempre me ajoelho e agradeço a Deus. Lógico que nas vitórias as pessoas te dão mais voz, deixam você falar muito mais do que nas derrotas, isso faz parte do processo”.

“O Paulo sabe que foi infeliz na declaração dele, principalmente por tentar me comparar com outras pessoas, isso não se faz. Mas faz parte, não tenho rancor e perdoo ele. Eu posso falar que ele não sabe o que ele diz, está totalmente equivocado. Isso jamais vai me calar naquilo que acredito. Então, tem que haver respeito: eu posso falar daquilo que acredito, você pode falar daquilo que acredita. Fico feliz porque fiz aquilo que estava no meu coração. Quanto a ele, ele sabe que errou, mas eu desculpo e perdoo, sem problema nenhum”, encerrou o goleiro.

Tiago Chagas 

Fonte: https://noticias.gospelmais.com.br/

Celebração do Natal é proibida na Coreia do Norte; País troca Jesus por esposa de ditador

 

A ditadura comunista da Coreia do Norte proibiu a celebração do Natal pelos cristãos, e mais uma vez irá substituir a festa pela celebração do aniversário da esposa do ditador Kim Il-sung, fundador da dinastia que tomou o poder há décadas.A Coreia do Norte é considerada o país mais hostil aos cristãos em todo o mundo, de acordo com monitoramento realizado pela Missão Portas Abertas, que anualmente lista os 50 piores com base em parâmetros e informações repassadas por missionários nesses países.

De acordo com a Portas Abertas, as autoridades proibiram qualquer celebração do Natal e o governo trabalha para fazer acontecer a comemoração do aniversário de Kim Jong-suk, a esposa do primeiro ditador da dinastia, Kim Il-sung, na véspera do Natal.

“Nesse dia, acontecem reuniões públicas e festividades nas escolas, fábricas e universidades como alternativa às celebrações natalinas. Em mais de sete décadas, a Coreia do Norte rouba as celebrações de Natal e as substitui por celebrações da família Kim, fazendo de tudo para que se pareçam com o Natal dos cristãos”, relata a Portas Abertas.

A tentativa de deificar a dinastia Kim não se resume à substituição do Natal pelo aniversário de Jong-suk, mas também à obrigatoriedade imposta pelo regime de reverência à família: “Obriga as pessoas a se curvarem diante dos milhares de monumentos da família Kim e celebrarem seus aniversários”, diz a nota.

“As mulheres cristãs enfrentam violência sexual no interrogatório e na prisão. Fora da prisão, o abuso sexual é normalizado contra elas. Os homens ficam sob controle extremo do regime, seus empregos são definidos pelo governo e não podem ser trocados. Na Coreia do Norte, qualquer pessoa que tenha ligação cristã em sua descendência é excluída de promoções no emprego, de prestígio ou serviço militar preferencial”, contextualiza a entidade missionária.

Thiago Chagas

Fonte: https://noticias.gospelmais.com.br/

O QUARTO DA ORAÇÃO

  Numa tosca imitação dos fariseus, nós gostamos dos holofotes, somos atraídos pelas luzes da ribalta, onde fazemos propaganda de nossa vida espiritual. Porém, Deus nos espera para um encontro no quarto da oração, no anonimato do lugar secreto. Os fariseus gostavam de orar em público e tocar trombetas para estadear suas pretensas virtudes, mas nossa vida em público deve ser o reflexo da nossa comunhão com Deus no quarto da oração. O quarto da oração é o nosso lugar secreto, é o santo dos santos onde a glória de Deus assiste. É ali que Deus nos vê, nos ouve e nos recompensa. O quarto da oração é a caminhada de Enoque com Deus, o passeio de Deus com Adão na viração da tarde no jardim do Éden e a experiência da sarça que ardia e não se consumia para Moisés. O quatro da oração é onde o azeite da viúva jorra, enquanto tem vasilhas vazias. O quarto da oração é onde o menino morto tem sua carne aquecida e se levanta da morte. O quarto da oração é o Jordão onde Eliseu recebe porção dobrada do espírito de Elias e onde Jeú recebe a unção para ser rei de Israel e virar a página da história do seu povo. O quarto da oração representava os lugares solitários para onde Jesus se dirigia, para passar noites em comunhão com o Pai.

            O quarto da oração é o ventre do peixe para Jonas, a ilha de Patmos para João, o porão do navio para Paulo. O quarto da oração é o cenáculo para os cristãos primitivos e a casa que treme pela visitação do Espírito Santo para a igreja de Jerusalém. O quarto da oração é onde temos o maior deleite na terra, pois é ali que ficamos na presença de Deus, onde há plenitude de alegria e delícias perpetuamente. A porta fechada do quarto é onde a porta do céu se abre. Ali é o lugar onde Jesus vem ao nosso encontro e o Espírito nos unge com o óleo da alegria. É nesse lugar secreto que as maiores batalhas são travadas. É nesse lugar que as vitórias mais esplêndidas são alcançadas. É no quarto da oração que somos revestidos de poder para vivermos vitoriosamente. É nesse lugar secreto que a família experimenta seus maiores milagres, a igreja recebe a sua maior força e os céus se fendem para derramar os mais poderosos avivamentos.

            O quarto da oração enseja-nos quatro lições:

            Em primeiro lugar, é ali que abrimos a agenda da obediência sem racionalizações. Jesus nos ordenou a entrar no quarto e falar com Deus em secreto. É ali que o Pai tem um encontro conosco. Se estamos ocupados demais para nos ocuparmos com Deus então nossa vida caiu num ativismo estéril. Devemos nos deleitarmos em Deus mais do que nas bênçãos de Deus. O doador é melhor do que suas dádivas.

            Em segundo lugar, é ali que a agenda da oração a Deus foge dos holofotes. É ali que falamos com Deus em secreto, sem fazermos propaganda de quem somos e do que fazemos. É ali, no anonimato do quarto fechado, que Deus nos vê, nos ouve e nos recompensa. Se não prevalecermos com Deus em secreto, não teremos poder para prevalecer diante dos homens em público. Devemos, à semelhança de Elias, nos prostramos diante do Rei dos reis, para depois nos levantarmos diante do rei.

            Em terceiro lugar, é ali que desfrutamos íntima comunhão com Deus. No quarto, com a porta fechada nos desligamos do barulho do mundo, para concentrarmo-nos no relacionamento íntimo com Deus. Ali cessam as vozes do labor para falarmos com Deus e ouvirmos sua doce voz. Nosso prazer em Deus deve ser maior do que nosso deleite nas maiores bênçãos de Deus. A comunhão com Deus deve ser nossa maior aspiração, nossa maior busca e nosso mais precioso tesouro espiritual.

            Em quarto lugar, é ali que as recompensas divinas nos alcançam. Deus vê em secreto, Deus age em secreto, Deus recompensa em secreto, mas os resultados dessa audiência com a porta do quarto fechada refletem na vida em público. Pela oração recebemos poder. Pela oração somos curados, consolados e capacitados. Porém, sem oração nos distrairemos e nos afadigaremos com muitas coisas e perderemos o principal, a única coisa necessária. Sem oração nossa vida será rasa, infrutífera e sem virtude do Espírito Santo. Você tem encontrado a Deus no seu quarto de oração?

Rev. Hernandes Dias Lopes

FONTE: https://hernandesdiaslopes.com.br/

NÃO ENTRE POR ESSE CAMINHO

O profeta Isaías, fazendo um diagnóstico da sociedade de Judá, elenca vários “ais” que apontam para o juízo de Deus àqueles que seguem o caminho sinuoso do pecado. Vejamos:

            Em primeiro lugar, o caminho da ganância insaciável (Is 5.8). “Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores da terra!”. A Bíblia não condena a riqueza, mas a usura. Quando o homem, com ganância insaciável, acumula para si bens, para assenhorar-se de casas e campos, deixando os demais na dependência de seu monopólio, está sob a mira do juízo divino.

            Em segundo lugar, o caminho da bebedeira desenfreada (Is 5.9). “Ai dos que se levantam pela manhã e seguem a bebedice e continuam até alta noite, até que o vinho os esquenta!”. O texto descreve a figura de um ébrio, alguém que já perdeu a conexão com a realidade. Esse indivíduo não trabalha mais. Seu projeto de vida é render-se à bebedeira desde o amanhecer até às altas horas da noite.  Quanto mais ele bebe mais necessidade sente de beber. Ele não cessa de beber até ficar inflamado pela bebida. Seu mundo é o álcool. É um escravo do vício.

            Em terceiro lugar, o caminho da depravação moral (Is 5.18). “Ai dos que puxam para si a iniquidade com cordas de injustiça e o pecado, como com tirantes de carro!”. Há aqueles que se orgulham de sua depravação moral. Sentem-se importantes ao arrastar para si mesmos os pecados mais escandalosos, as injustiças mais vergonhosas e a iniquidade mais vil. Esses fazem propaganda de suas façanhas imundas. Refestelam-se no pecado. Tocam trombeta sempre que ultrapassam a fronteira de sensatez.

            Em quarto lugar, o caminho da inversão de valores (Is 5.20). “Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!”. Esta é uma descrição de um indivíduo que está no fundo do poço. É o estágio mais baixo da depravação. É a degradação no seu estágio mais avançado. Não se trata de concessão ao erro ou de tolerância ao mal. Mas, de uma declarada e aberta inversão de valores. É colocar a vida pelo avesso. É aplaudir o que é vergonhoso e reprovar o honroso. É ter vergonha do certo e promover o errado. É escarnecer da virtude e fazer propaganda do vício.

            Em quinto lugar, o caminho da soberba inconsequente (Is 5.21). “Ai dos que são sábios a seus próprios olhos e prudentes em seu próprio conceito!”. Tocar trombeta para chamar a atenção para suas próprias realizações já é vexatório demais, mas orgulhar-se de uma sabedoria inexistente e julgar-se prudente aos próprios olhos é insensatez consumada. A soberba, de fato, é a sala de espera da ruína. Não devem ser nossos próprios lábios que nos louvam. Aplaudir a si mesmo é sinal de grotesca imaturidade.

            Em sexto lugar, o caminho da injustiça clamorosa (At 5.22,23). “Ai dos que são heróis para beber vinho e valentes para misturar bebida forte, os quais por suborno justificam o perverso e ao justo negam justiça!”. A condenação virá sobre aqueles que batem no peito e se orgulham de sua capacidade de beber e até misturam bebida forte, julgando que isso é uma virtude. Coitados! Eles perdem a lucidez. Perdem a capacidade de julgar retamente. Perdem o senso de justiça. Acabam se rendendo a esquemas de corrupção, a ponto de aceitarem suborno para culpar os inocentes e inocentar os culpados.

            Isaías olhou esse cenário cinzento para diagnosticar os pecados alheios, mas, agora, ao contemplar a santidade de Deus, olha para si mesmo e clama: “Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos!” (Is 6.3). Que em vez de olharmos apenas para fora para ver os pecados dos outros, olhemos para o alto para contemplar a santidade de Deus e para nós mesmos para ver a hediondez de nossa própria condição. Só assim, deixaremos de andar pelos caminhos sinuosos da transgressão para andar nos retos caminhos da santidade.

Rev. Hernandes Dias Lopes

FONTE: https://hernandesdiaslopes.com.br/